就是想看你笑的样子

陈年喜的矿工生涯是一首颠沛流离的长诗：16年地下爆破生涯，目睹200余工友死于非命；为给母亲治病透支身体，最终被尘肺病钉死在病榻。他却在死亡的阴影里写出“我在五千米深处打发中年/我把岩层一次次炸裂/借此把一生重新组合”的悲怆诗句。这部作品以矿井为纸、炸药为墨，记录着中国底层劳动者最真实的生存图景——当机械化碾碎传统乡村，爆破工的诗行里，藏着中国制造崛起背后最沉默的代价。

毛姆以东方异域风情为底色，勾勒人性深处的幽暗与闪光。 《面纱》讲述了凯蒂揭开自我虚妄、找寻生命真实意义的救赎之旅——她在情感的漩涡中勇敢抉择、直面自我，最终铸就了自我独立不羁的精神世界。所以《面纱》的结局是决绝的、也是深邃的，世俗意义上的圆满对她来说已不再至高无上。 作者本人眼中洞悉的复杂人性和经历的尘世的冷暖都凝结在作品人物的身上，使得作品有了比《月亮与六便士》更深沉的现实映照。他独独如此直白地剖析这部作品，恰恰是希望借此向世人袒露自己的灵魂。

【真实罪案+狱警手记+悬疑】本书是由狱警白参记录的监狱故事。 作者白参给自己定过一个规矩，不对犯人动怒，要做狱警里最温柔的那一位。他始终保持着清醒的距离，以旁观者的视角，审视着高墙之内各个阶层、年龄、身份的人的犯罪动机，将背后那些难以控制的欲望、深不可测的人性和每一段令人唏嘘的人生都记录了下来。 书中有一念之差犯下重罪的14岁少年、有不堪忍受家暴决定出逃的姐妹、有被父母一个谎言毁了一生的孩子……这些故事既是家暴、家庭教育、青少年犯罪等社会问题的缩影，也是每一个个体命运的缩影。 这是他们的故事，也可能是我们的故事。

欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。

《伤寒论讲义》是张锡纯《医学衷中参西录》系列的重要组成部分，成书于清宣统元年（1909 年） 。该书对《伤寒论》进行精心筛选与注解，开篇以《六经总论》为引，剖析经脉关联、脏腑联系及六经命名缘由。书中详细阐释六经病症及对应疗法，对所载汤剂，既有原文呈现，又有注释解析，并融入张锡纯丰富的临床经验。作为中西医汇通学派代表人物，张锡纯在书中展现 “衷中参西” 理念，为传统伤寒理论注入新活力，助读者深入领会《伤寒论》精髓，对中医临床实践与理论研究极具参考价值 。