恋爱中的暴君

在《人类愚蠢基本定律》一文中，奇波拉从经济学、社会学及历史学等角度为人类的愚蠢做了一次幽默性总结，并提出了五条定律：一是每个人总会、必然会低估周围愚蠢人群的数量：二是某个人犯蠢（或即将犯蠢）的可能性与他自身的其他特质无关；三是愚蠢的人是给他人造成损失的同时，自己也没有什么收益，甚至可能他自身也承受了损失；四是非愚蠢的人总是会低估愚蠢的人会带来的损害。特别是非愚蠢的人经常忘记不论何时何地及何种情况，和愚蠢的人做交易（或交往）总被证明是一个代价高昂的错误；五是愚蠢的人是最危险的种类，比掠夺者更加危险。 在《胡椒、美酒和羊毛：中世纪社会和经济发展的动因》一文中，作者有幽默诙谐的语言，解释了中世纪社会前进的动力，为我们提供不一样的历史前进画面。作者指出，在中世纪开始以前，罗马帝国亡于铅，因为罗马用好饮酒，当时的酿酒技术中存在使用铅；诺曼人长期航行是为了远离自己的妻子；“隐士”彼得鼓吹十字军东征是因为他喜好口味辛辣的食物，并且他想重新开启和东方的胡椒贸易之路。作者的论述合乎逻辑，但又有点似真非真。可以说是一段幽默风趣、但又张弛有度的历史故事。

【破镜重圆+女强男强+相爱相杀】我与夫君和离的原因，说来惭愧，生死攸关之际，面对只能活一个的抉择，我把他推出去挡了火铳……

【罪案追踪+刑侦手记+悬疑】本书是重案刑警陈文章的案件侦办实录。 15年的重案队生涯，陈文章经历了太多凶案，见过各种作案动机。 男人入狱后爱上自己的狱友，出狱后为了让自己更像女人，专杀女性来“以形补形”； 女孩神秘遇害，警方在案发现场发现了一座足以武装全市刑警队的军火库； 24岁劫匪实名抢劫，高调抢遍华北六省，只为了想听人给他讲故事…… 这些案件背后，不仅有曲折的破案过程，更有真实复杂的情感，和藏在暗处的人心。 读完这本书，希望你得以窥见难以辨别的恶，也能够看清人性的复杂和脆弱。

【契约婚姻+金钱与爱情+利益博弈+情感纠葛】婚姻关系本就是一场交易。 作为家境优渥的海归金融博士，钱在他这种有学识的人眼里是最不值钱的东西。 而我和他的婚姻本来就是一场交易。 他要人，我要钱，各取所需。

在本书中，仪式标示的并非人心所向之地。相反，作为一个用来对比、衬托的外壳，它使我们的“当下”得见更为清晰的轮廓。不带怀旧情绪地勾勒出仪式消失的谱系，并不能说是一部解放史。沿着这个谱系会出现“当下”之症，首先是对共同体的侵蚀。与此同时，本书还会思考其他生命形式，它们或许可以将社会从其集体自恋中解放出来。 仪式是一种符号行为。它们流传下来并代表了承载着共同体的价值观和秩序。它们制造出一个没有交际的共同体，而如今一统天下的是没有共同体的交际。 如今的世界在符号方面非常贫乏。数据和信息没有象征力量，因此它们不容被再认识。符号的贫乏使得本来用于创造意义和共同体、稳固生命的图像和隐喻悉数流失。持续的体验在减少，而偶然性在急剧增加。 仪式和典礼是真正的人类行为，令生命显得喜庆又神奇。它们的消失是对生命的亵渎和庸俗化，是把生命变成生存。因此，通过对世界重新附魅，可望获得一种治愈的力量，以抵御集体自恋。