权谋残卷

本文选自三毛著《撒哈拉的故事》，藏着一段震撼人心的沙漠悲歌。西属撒哈拉的战火纷飞中，沙伊达与巴西里的爱情炽热又无奈。他们在动荡时局下艰难守护彼此，却难逃悲剧命运。三毛用质朴又深情的文字，带你走进那片黄沙漫天的世界，见证战争的残酷与人性的光辉。

数字时代，我们比身处人类历史上的其他任何时代都更容易上瘾。上瘾不只与毒品、酒精、药物等物质有关，更加隐蔽、不易被觉察的是行为上瘾——做了之后感觉不错，情不自禁还想做，哪怕这些行为长期来看会给自己带来严重伤害，如暴食、过度消费、沉迷手机等。行为上瘾给人带来的伤害，丝毫不亚于物质上瘾，它让人饱受愉悦与厌恶并存的撕扯之痛。《用心理学拯救行为上瘾》从神经生物学和脑科学入手，解释了上瘾的生理原因，剖析了“欲罢不能”背后的心理机制，让读者对行为上瘾有一个全面、客观的认识，提高对诱惑因素的觉察力和免疫力，同时反向利用上瘾机制，用全新的“无害行为”来替代之前有害的成瘾行为，重获对生活和自我的掌控权。

郁达夫经典短篇作品。故事里，知识分子 “我” 与女工陈二妹同处困境，却在狭仄弄堂里相互慰藉。二人于困窘中相遇，一个为生计奔波，一个为理想挣扎。他们在寒夜中相互关怀，让微弱的人性之光得以闪耀。郁达夫以细腻笔触，描绘出社会底层的困苦，也勾勒出人与人之间质朴的温情。书中既有对现实的冷峻刻画，也有对人性美好的挖掘。

故事发生在沧城，一座云南横断山脉褶皱中的小城，曾经的滇西北粮仓、茶马古道重镇，充斥着来自中原的儒家文化和边地神秘的乡野民俗。书中流露着滇西北群山间独特气息与小县城市井烟火。 沧城出了一件大事，仙婆子死了。大家奔走相告，而“我”童年的鬼魅幻梦就此醒来。《沧城》也正是从这位真假难辨的神婆之死，引出滇西北小县城里的芸芸众生——一辈子不婚的“斋姑娘”，为了家庭生计独自走马帮的“女赶马”…这些女人没有被生活赋予选择，却用强悍的生命力，为自己谋求一份生路。 青年作家阿措打捞着沧城这座西南小城的民间传说，呈现着女人们的生与死、爱与痛，以不落窠臼的叙事、赤诚而热烈的声音，向我们讲述了命运的荒诞奇诡与真实酷烈。尤其是，当“水仙”被掳去荒蛮的山野，当土匪的伢子，父亲去世时要她活下去。如何活？——跟天学。天让你活，你就活。从姑娘到神婆，从山匪荒野到故里小城，她的一生在绝望中开出生命之花。这种原生野性、永不止息的生命力，正是我们当下需要的精神药方。

•全员恶人？“南派”“北派”此消彼长，阴谋阳谋之下的大清国运 政变、垂帘、内讧、罢黜、杀戮，本书重点考察1861—1884年清朝重大历史关头的官僚政治生态，从侧面探讨慈禧太后之所以能够翻云覆雨的政治土壤与人性幽暗。内乱平息、洋务运动、“开眼看世界”都不足以让大清逆风翻盘，无休止的内斗让国家在“三千年未有之大变局”中一次次错失良机，也重新审视近代知识分子的灵魂之问：大清到底是怎么亡的？是什么，从根本上影响了中国的近代化？ •不同于多数宫廷史，以派系政治为切入，细看帝国决策核心军机处的复杂局势 为什么肃顺必须死？为什么恭亲王也必须下台？本书以“派系政治”角度研究晚清史，切入帝国中央权力枢纽——军机处，细看汉族官僚在最高统治者权力平衡术中的游走，李鸿藻、沈桂芬、王文韶、张佩纶等汉族“南”“北”官僚接连登场，还原晚清宫廷政治真相，揭示主导政治走向的关键问题。 •著名史家林文仁经典晚清史，重磅归来！史料丰盈，小说般叙事 本书为著名晚清史学者林文仁教授的代表作，系统深入，视角独特，重视官方档案，更重视私人日记、书信、年谱等形式多样的私家史料，小说般叙事，让尘封的史实“活”起来。 “辛酉政变”改变了晚清历史的走向，随之而来，军机处的汉族官僚日趋加深分裂为“南派”和“北派”，且势力此消彼长。在此背景下，两宫太后与恭亲王、醇亲王的关系也走向微妙，李鸿藻、沈桂芬、王文韶、张佩纶等汉大臣接连登场，共同织就一幅权力的画卷，大清的命运齿轮又将如何转动？以派系政治入手，开创性解读清朝覆灭的隐形原因，透视大变局之下晚清皇权与官僚政治的共生与博弈。