老刑侦讲凶宅：现代自然篇（轻科普）

在《人类愚蠢基本定律》一文中，奇波拉从经济学、社会学及历史学等角度为人类的愚蠢做了一次幽默性总结，并提出了五条定律：一是每个人总会、必然会低估周围愚蠢人群的数量：二是某个人犯蠢（或即将犯蠢）的可能性与他自身的其他特质无关；三是愚蠢的人是给他人造成损失的同时，自己也没有什么收益，甚至可能他自身也承受了损失；四是非愚蠢的人总是会低估愚蠢的人会带来的损害。特别是非愚蠢的人经常忘记不论何时何地及何种情况，和愚蠢的人做交易（或交往）总被证明是一个代价高昂的错误；五是愚蠢的人是最危险的种类，比掠夺者更加危险。 在《胡椒、美酒和羊毛：中世纪社会和经济发展的动因》一文中，作者有幽默诙谐的语言，解释了中世纪社会前进的动力，为我们提供不一样的历史前进画面。作者指出，在中世纪开始以前，罗马帝国亡于铅，因为罗马用好饮酒，当时的酿酒技术中存在使用铅；诺曼人长期航行是为了远离自己的妻子；“隐士”彼得鼓吹十字军东征是因为他喜好口味辛辣的食物，并且他想重新开启和东方的胡椒贸易之路。作者的论述合乎逻辑，但又有点似真非真。可以说是一段幽默风趣、但又张弛有度的历史故事。

本书聚焦“女高男低”婚姻的残酷现实：41岁何维离婚时发现，自己的高学历竟成了丈夫眼中的 “罪状”；33岁梁田田遭遇家暴后醒悟，低嫁并非 “被保护”，而是陷入更复杂的权力博弈；留美博士燕华与高中文凭丈夫的跨国婚姻，用 “不深度交流” 维持表面和谐，却难掩价值观分歧。从经济AA制下的育儿孤军奋战，到生育对职业的断崖式冲击，这些故事揭示：当学历向下兼容，传统性别观念却向上施压，高学历女性如何在婚姻里守住自我？一场关于“选择与代价”的真实剖白，正在上演。

古代做官不易。要获得做官的资格，就让无数读书人望洋兴叹。而要成为名垂青史的能臣，更是万中无一。 古代官场险象环生，稍有不慎，便会身败名裂。所以，当官，既要做事，又要自保。敢于做事而疏于自保，下场往往很惨；精于自保而不做事，只会沦为滑头，无人敢重用。只有做事和为人的功底登峰造极，才有可能成为一代名臣。 明清两朝，满足条件的大臣只有两个：张居正和曾国藩。 张居正开启万历新政，救大明于水火，为明朝续命七十年。 而曾国藩平定太平天国运动，积极推动洋务运动，成为中国近代化的先驱。 更难得的是，他们不但立下了不世功勋，还打破了自古名臣难善终的魔咒。 作为人臣，这已经是顶级成就了。 那么，张居正和曾国藩是如何一步步走向人生巅峰的？他们拥有怎样的人生智慧和手段？将两个人的人生轨迹对比来看，答案就在其中，耐人寻味，值得再三体会。

又是一年春天，北京的圆柏再次上了新闻。随着气温回暖，北方多地进入花粉高峰期。这一切都意味着，过敏者的噩梦又来了。 很多人会用修辞形容这种痛苦：恨不得把眼珠子抠出来放手里搓，放水里涮；恨不得用牙签戳眼睛、戳鼻子、戳耳朵； 单眼皮揉成双眼皮，双眼皮肿成单眼皮；感觉眼睛里有一堆蚂蚁在咬，喉咙里放了一只八脚猫，鼻子里装了一个小水库… 当苍翠的圆柏成为“健康公敌”，我们是否该重新思考，如何与自然共处，又如何真正理解他人的痛苦？

一艘蒸汽船上，一位自命不凡的传教士盯上了一位风情万种的妓女，决心“拯救”她的灵魂。 在这场信仰与欲望的角力中，谁才是真正需要被拯救的人？