宋史

复旦知名教授骆玉明代表作！9分神作修订再版！ 如果你想要活成自己期望的样子，那一定能在《世说新语》的故事里找到共鸣。 痛饮/狂歌/服食/躺平，不被定义的人生超级精彩，魏晋人早就试过了，人有千千万万种可以成为的样子，想来想去还是只愿意成为自己。​ 《精解世说新语》这本书来自骆玉明教授在复旦大学传授20年的《世说新语》解读课程，浅易而不浅薄，分13个专题讲解《世说新语》魏晋时代士人对尊严、德性、智慧和美的理解与热爱， 涉及魏晋南北朝所有热门话题：英雄与名士/药及酒/清谈风习/士族的婚姻与家庭/魏晋士人的理想人格/女性的风采…… 看他们在不如意的世道中，如何用出格的言行释放天性、通过追求美和享受获得快乐。

一位渔夫捕获了神秘的金发人鱼，用她的歌声换来鱼获满舱。 当欲望超越界限，他踏上舍弃灵魂的疯狂旅程，灵魂化身为诱惑的魔鬼，三次用智慧、财富与享乐考验他的真心。 海底的绝美恋歌与人性挣扎在月光下交织，最终在血色泡沫中迎来震撼终章。

在《人类愚蠢基本定律》一文中，奇波拉从经济学、社会学及历史学等角度为人类的愚蠢做了一次幽默性总结，并提出了五条定律：一是每个人总会、必然会低估周围愚蠢人群的数量：二是某个人犯蠢（或即将犯蠢）的可能性与他自身的其他特质无关；三是愚蠢的人是给他人造成损失的同时，自己也没有什么收益，甚至可能他自身也承受了损失；四是非愚蠢的人总是会低估愚蠢的人会带来的损害。特别是非愚蠢的人经常忘记不论何时何地及何种情况，和愚蠢的人做交易（或交往）总被证明是一个代价高昂的错误；五是愚蠢的人是最危险的种类，比掠夺者更加危险。 在《胡椒、美酒和羊毛：中世纪社会和经济发展的动因》一文中，作者有幽默诙谐的语言，解释了中世纪社会前进的动力，为我们提供不一样的历史前进画面。作者指出，在中世纪开始以前，罗马帝国亡于铅，因为罗马用好饮酒，当时的酿酒技术中存在使用铅；诺曼人长期航行是为了远离自己的妻子；“隐士”彼得鼓吹十字军东征是因为他喜好口味辛辣的食物，并且他想重新开启和东方的胡椒贸易之路。作者的论述合乎逻辑，但又有点似真非真。可以说是一段幽默风趣、但又张弛有度的历史故事。

曹植笔下的浪漫华章。黄初三年，曹植在归途中经洛水，感宋玉神女之事，创作此赋。赋中，他以惊艳笔触描绘洛神之美，“翩若惊鸿，婉若游龙”，让其形象跃然纸上。这场人神相恋的故事，有心动、有犹豫、更有无奈的别离，饱含深情与怅惘。

我们很乐于去做那些我们擅长的事，于是就会一直去做，做得越多，就越擅长，越擅长就越愿意去做。这样的一个循环能让我们在这方面获得更多的经验，但却容易陷入能力陷阱，在其他方面无法突破。 每个人都要特别警惕这种能力的陷阱，避免把大量时间花在日常琐事上。如果你想获得更多更好的发展，就要从日常琐事中解脱出来，转变到进行更多策略性思考、在日常工作外建立人际关系网络、提升影响力等能够给你持续带来价值的工作上，这样你才能在各领域获得更好的发展。