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怀青和崇贤在N城风光结为连理，不久育有一女，崇贤毕业后留在上海工作，小家庭于是去上海扎根。然而，生活处处用钱，夫家又实在想得男孙，怀青在某事与生子间，进退维谷。恰逢战争变故，崇贤失业，家里又接连添了三个孩子，夫妻之间处处计较用钱，崇贤终于不能养家。之后，崇贤在他处寻得温暖，怀青毅然签订离婚协议。十年婚姻，就此结束。

仅仅通过手绘漫画和段子的形式，陈磊(笔名:混子哥)和半小时漫画团队就捋清了从人类起源到周朝的历史脉络: 龙生九子，九子为何不像龙? 商朝的历史就是鸟的一生! 如果把东周列国看作一个班级就好理解了 ! …… 掀开纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次。 翻开本书，在哈哈大笑中不知不觉记住历史知识。

巴黎商人杜朗多发现“丑”可以成为一门生意，于是开设了一家“陪衬人事务所”，专门雇佣相貌平庸的女性，作为贵族女性的陪衬，以衬托她们的美貌。 “陪衬人事务所”迅速走红，贵族女性争相购买这项服务，以在社交场合中凸显自己的美貌。 左拉通过陪衬人的命运，揭示了资本主义社会中底层女性的无奈与悲哀。

一位视频博主搬运了几句史铁生语录，当晚流量蹿上百万+，涨粉千余。「全网嘴替史铁生，把00后的集体痛苦说透了」。史铁生的文字为何在互联网时代成为一种“流量密码”？

“滚动着，像石头一样滚动着，按照愚蠢的机械定律。”——我们正在成为这样一群行动者。我们对生活的感知只剩工作和绩效，“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干，变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动，也不是简单地在行动中缺席，而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言，有其自身的时间性，有自身的结构与气势，甚至有其自身的魔力。 无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来，让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止，行动将沦为盲目的活动与反应。缺失了安宁，就会出现一种新的野蛮。 假若失去无所事事的能力，我们就会像一部只会运转的机器。对生存的忧虑和纯然属于生命的困苦终止之处，便是真正生命的起点。无所事事是人努力的最终目标。在来临中的和平国度里，人不过是“生命体共和国”的公民，与植物、动物、石头、云、星无异。