重读洛丽塔：一个女孩被摧毁的人生（轻解读）

本书为格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一“经济与法律”和卷二“思想与道德”联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察；卷三“修辞例话”以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。 书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句“雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知”，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。

中国企业在全球光伏、新能源车、动力电池市场遥遥领先的秘诀何在，领先地位能持续多久？

春风将绿江南岸，新的一年在草蛇灰线中慢慢长出了玲珑的样子。无论是科技风、量子风还是关税风，大风刮过，草籽萌春。如果说远在远方的风，比远方更远，那么能留在时间里的还是那些峥嵘的山、泓澄的水，和期待中的人们。 期待在春节的喜气里具象了起来。天南地北的人们把一年的悲喜，化成对联、化成烟花，化到千家万户互致的祝福声中。“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。”在无数明星之间，在我们的记者天南地北的观察中，我们希望能触摸到新年里对未来最美好的想象，发现祝福是怎么变着花样地让人落袋为安。 没有比已经跑起来了，更明确的起跑讯号；没有比已经赚起来了，更振奋的致富口号。这些开在春天里的街市，售卖的是希望的胚芽、未来的草图。没有比枝头绽开的蓓蕾更响亮的生长宣言，没有比掌心攥紧的铜币更铿锵的生存证词。

被辍学，被拐卖，但不被命运压倒。 在底层，不识字，却大声讲出自己。 一个叫阿包的女人自述她“牲口一样的命运”。她生在黔东南一个贫困的苗寨，“阿包”是她的苗族名字，幼年妈妈去世后，一生都在受苦、奔忙——幼时被后妈阻拦、不能读书，十几岁给人做保姆、嫁人、生孩子，打工养家，经历 人才市场被拐卖，逃返途中被收容，归家后丈夫已找了“新人”入住……底层的收入艰辛，家人重病几次花掉她的全部积蓄，辗转多处，经历丈夫死后再嫁、被诈骗、受欺负，年纪大了干不动了仍要给女儿带孩子…… 她说，“我是一个很苦命的女人。我受的那些苦每每想起来都让我掉眼泪，但是我不怪谁，我只怪我自己的命不好。” 这样想着的阿包，从不怨天尤人，只是默默承受，咬紧牙关，抱定“善有善报”和“活着”的信念，全力以赴，度过了一个又一个难关。 阿包几乎不识字，她用手机上的语音转文字功能，手写誊抄着把自己的故事写出来。只是想告诉后来的女儿和外孙女们，自己的一生到底经历了什么，希望她们不要再吃她那样的苦。 这是一个女人的挣扎，这更是一个人的高贵。

南方某所985大学，经管学院吴宁海教授门下，张君文、李莫飞、钟大海、黄鸿图四个博士生一道毕业，各自踏上治学经世之路，在中国变革浪潮中不断探索和突围。 在他们奋斗的二十年间，既有青年学者在大学发展的种种烙印，又有创业者在商海沉浮中的屡败屡试，更有理想者对这个时代的期许与坚守…… 以这四名会计博士的成长轨迹为线索，展示他们治学、经商、为官之路，详细记述了2002年至2022年这二十年中国的社会发展动态。四个师兄弟的劳动与爱情、挫折与成功交杂在一起，深刻地展示了知识分子在大时代历史进程中的选择和命运。