活着活着就老了

《反杜林论》是恩格斯为批判小资产阶级社会主义者欧根·杜林在哲学、经济学和社会主义领域宣扬的错误观点并系统阐述马克思主义基本理论而写的一部重要著作。这部著作最初以《欧根:杜林先生在科学中实行的变革》为名发表，后以《反杜林论》著称。

欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。

从秦朝衙门卖公文袋创收，到唐朝官员领唇膏面霜护肤大礼包；从宋朝包拯年薪折合两千万却拒收炭敬冰敬，到清朝御赐荷包里藏着辽东鹿尾——这部古代公务员福利野史，揭开了体制内打工人两千年的生存智慧。 原来宇宙尽头的尽头，是永远不会缺席的"腊赐"。

元朝亡于通货膨胀？从成吉思汗的崛起到元朝的衰亡，一部以财政为线的元朝兴衰史。 本书从成吉思汗西征的财政影响说起。 成吉思汗采取了军事掠夺制、达鲁花赤制度、投下制度等种种措施，利用商业精神建立了更庞大的世界性政权，为古代中国历史上最重商的王朝——元朝打下重要的经济、文化、政治等基础。 到了忽必烈时期，因大肆征战，引发了严重的财政隐患和制度弊端。之后的皇帝更是像走马灯一样轮换，为元朝的结局埋下伏笔。元朝统治者在蒙汉文化之间游移不定，南北的财政和政治失衡更是让元朝命悬一线。 翻开本书，多维度挖掘元朝短命之谜，一窥古代中国历史演变的财政暗线。

婚姻中的爱与恨、苦与乐、挣扎与解脱，在这里展现得淋漓尽致。 她在长达 53 年的痛苦婚姻中煎熬，被撕毁又拼凑起来的结婚证，承载着多少不堪回首的过往。 她为了摆脱不幸的婚姻，与丈夫纠缠 9 年，看尽了女性在婚姻困境中的无奈。 她经历两段无性和冷暴力婚姻，却在痛苦中破茧成蝶…… 我们总以为走进婚姻就能收获幸福，可现实却总会给我们沉重的教训。