束草的冬天

本书是一部讲述传统中国政治思想理论的学术著作。中国轴心时代的政治理论始终是我们理解中国历史与中国政治文明演化的资源，为此，本书试图基于经典文本，结合政治史，借鉴社会科学方法，对中国轴心时代三大主要思想流派儒家、法家与道家的政治理论予以重新梳理，主要着眼于两个层次：一是文本解读本身，包括儒法道三家的问题意识、理论解释、政治解决方案和理想社会模型；二是儒法道三家政治理论的逻辑反思，包括它们的基本人性假设、个体群体关系假设、可能的理论优势。

曹植笔下的浪漫华章。黄初三年，曹植在归途中经洛水，感宋玉神女之事，创作此赋。赋中，他以惊艳笔触描绘洛神之美，“翩若惊鸿，婉若游龙”，让其形象跃然纸上。这场人神相恋的故事，有心动、有犹豫、更有无奈的别离，饱含深情与怅惘。

在杭州一个连门牌都找不到的小屋里，有个年轻人和他的团队默默打磨了五年。当所有人追逐风口时，他们每天面对的只有零件、测试和随时可能“罢工”的机器狗。投资人张鹏回忆第一次见面的场景：“屋子里连张椅子都没有，但你能感觉到他们不是在创业，而是在创造未来。” 近聊起这段故事，最触动我的不是那些高光时刻，而是创业者最真实的状态——没有天花乱坠的蓝图，只有对技术的敬畏；没有急于求成的焦虑，只有日复一日的调试。就像张鹏说的：“真正的突破从来不是突然降临的奇迹，而是把别人熬不住的时光，熬成属于自己的底气。”这或许就是中国新一代创业者最动人的样子：在无人喝彩的角落里，安静地改写规则。

我是尚书府姨娘所生的庶女，机缘巧合之下和嫡姐一起嫁入了裕王府，我们同时怀胎，同日生产。钦天监批言，这一日出生的皇家子孙，是仙童转世，能造福大周。嫡姐生下了一个玉雪可爱的皇孙，而我却诞下一个满身鱼鳞的死胎。我被关入柴房，遭无数老鼠啃咬而亡，嫡姐却母凭子贵，一跃成为京城最风光的女子。临死前我才得知，原来我的孩子被嫡姐换了，那个死胎是她所生。这一世，我不会再软弱，我不但要利用裕王的宠爱保住我的孩子，还要一步步走向权力巅峰。

在北京，有这样一所很“土”的学校，叫一土学校。创办之初，这所学校只有三间教室，120平米大，却引来了200多个家庭争抢名额。在精英云集、名校林立的北京城里，这个借寄在位于枣营的公立学校一楼的“一土学校”，一心想通过创新的模式让孩子们不再一味地接受填鸭式教育，而是在学习中找回自己的个性。这就是一土学校的办学理念。 在一土，老师扮演着五个角色：学习导师、倾听者、人生教练、环境构建者、成长伙伴。这本书的内容来自于一土学校搭建的家长和老师沟通的社区平台晨曦，在这个平台上有老师们写给家长的一封封信。一土学校的孩子昵称为“小土豆”，而家长就是“大土豆”，这每一封写给大土豆的信，都是老师们在日常授课中的体会和总结，每一封都有一个深刻的教育主题，既能给家长启发，又富有感情，哲理，很多细节令人感动。 这些信让我们看到孩子在学校中展现出来的天赋，平时被家长所忽略掉的那些宝贵的闪光的瞬间，每个孩子在学校中都是独一无二的，就像“巴学园”中的小豆豆一样。老师们以无比的爱心和善于观察的眼睛，发现孩子的天性并保护它，帮助孩子发挥潜能，保留初心。 书中还收录了“小土豆”的诗、作品、项目制学习的成果，还会赠送一本银杏班的孩子们集体创作的小书《二十四节气书》，看到这里，我们这些成年人会忍不住想，孩子才是我们的老师啊。 就像其中一位老师所写的：我们希望培养的是一些内心充盈的孩子，打破成功就是上名校、挣大钱的论调，教育真正的目的是认知自我、认识世界。而孩子真正需要做到的，其实是“学习知识、掌握方法，了解世界；知道自己是谁，能做什么，并发挥自己的潜力”。