我叫露西·巴顿

本书聚焦“女高男低”婚姻的残酷现实：41岁何维离婚时发现，自己的高学历竟成了丈夫眼中的 “罪状”；33岁梁田田遭遇家暴后醒悟，低嫁并非 “被保护”，而是陷入更复杂的权力博弈；留美博士燕华与高中文凭丈夫的跨国婚姻，用 “不深度交流” 维持表面和谐，却难掩价值观分歧。从经济AA制下的育儿孤军奋战，到生育对职业的断崖式冲击，这些故事揭示：当学历向下兼容，传统性别观念却向上施压，高学历女性如何在婚姻里守住自我？一场关于“选择与代价”的真实剖白，正在上演。

你是否有过这样的体验：当自己得到来自他人的夸赞、等来期盼已久的好消息、建立了一段美满的恋情、在职业上有所建树，或收获各种意义上的成功与快乐时，内心深处会冒出一个小小的声音——“我没有这么好”“我不配拥有这一切”“我只是运气好”……“不配得感”在不知不觉间就替代了原本的快乐和满足。 我们对美好的感受有着某种“容忍”限度，每当达到这个上限时，就会产生出一些负面想法，甚至做出破坏现在的行为。这就是作者在本书中所说的“上限问题”，它源自于四种恐惧以及相关联的错误信念，分别是： “我天生就有缺陷” “成功，就等于背弃了往昔生命中的人们” “我是个负担” “必须掩盖自身的光芒，这样就不会让他人感到不适” 在童年时期接受的“有条件的爱”，让我们无意识地认为这些信念是正确的，并进一步构建起自己的上限问题。上限问题不仅会阻碍我们享受应得的快乐和成功，让我们沉溺于自我质疑，同时也抑制了我们的潜力与更好人生的可能性。在这本书中，作者讲述了众多真实案例，帮助我们了解自身不配得感背后的心理成因。他还提出了一套简单而全面的计划，能够有效提升我们对富足、爱和成功的容纳能力，从而在超越上限的过程中，锚定并尽情发挥自身的独特天赋，活出更自在、圆满的人生。

这是一个懦弱少年成长的故事。少年王浩，初中被欺三年，以为考上高中会有所改变，岂料在这里又碰上了初中的老对头……接下来的三年要怎么过，忍辱偷生还是挥拳反抗，少年王浩面临最艰难的选择。

《春秋》对于古人来讲，长期都被尊为政治哲学的圣典，并被认为是所有儒学经典中一部孔子亲手编撰的作品，因此而受到了极高的重视，其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的，甚至连遍注群经的朱熹都退避三合，孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂，越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想，这几乎就是一种缘木求鱼式的努力，因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义，其实和孔子本人并没有太大关系，和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系，而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程，同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程，这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生，许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响，又不断衍生出新的义理与新的政治思想。

缺乏睡眠是产后抑郁症爆发的重要原因，也是初为人父母必须面对的重要问题之一。睡眠不足会严重损害大脑功能，包括注意力、积极性、工作记忆、长期记忆、视觉处理、决策、判断、语言和情绪控制。新生儿通常每两到三个小时醒来一次，睡眼惺忪、疲惫不堪的父母最想要的就是能够睡一个整觉。神经科学家、睡眠顾问索菲亚·阿克塞尔罗德博士在本书中介绍的这一婴幼儿睡眠方法，是基于过去五十多年对昼夜节律和睡眠研究的科学发现，旨在指导父母们帮助宝宝安睡的同时，也让自己能睡个安稳觉。