在985读博的第八年，我选择退学卖房（轻纪实）

【家庭群像+市井百态+亲情】一个意外将五个中年人困于同一屋檐下，矛盾在消毒水气息中轰然炸裂，兄弟、妯娌间摩擦不断。然而，困境之中，家人的温暖从未缺席。每一次争吵后的和解，每一个默默支持的眼神，都化作了驱散阴霾的阳光。

一本宋朝美食老饕的珍藏秘籍，汴梁樊楼菜单竟有240道菜？皇帝宣唤市食背后藏着怎样的美食暗战？探秘黄金分割的茶百戏艺术，围观南宋贵妇如何用"蓝桥风月"酒斗茶。从禁夜令瓦解到夜市通宵营业，龙团胜雪茶配爊鸭的顶级吃法，州桥夜市50种小吃地图。解密《东京梦华录》未载的皇家外卖秘闻，看苏轼如何在西湖现切鱼脍，宋仁宗为何为一碗鱼羹泪洒皇宫。

当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。 资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故事。 讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，由消费者组成。任何的故事化形式，都无法重新点燃那团把人聚在一起相互讲述故事的篝火。篝火早已熄灭。

清代法律如何制度性地决定了女性地位的低下？这些深层的制度性缺陷又如何成为曹雪芹绝望的根源？ 本书从法律社会史角度解读《红楼梦》，聚焦十二位（类）女性角色，对应十二个清代法制问题，整理与《红楼梦》中事件类似的清代司法案例，剖析清代女性困境的制度性原因，考察了清代性别、家庭、法律、政治间的互动与演变。作者综合多重视角，立足“法学与文学”研究路径，聚焦人口拐卖、生育、财产分配、官员考核等社会议题，分析了《红楼梦》作者及书内女性角色如何受到当时礼教与法律的限制、如何做出反抗与批判，展示了清代法律与社会的风貌。

你或许已经在无数场合看过，或听说过黄灯的《我的二本学生》，“二本学生”这个群体也在近几年被广泛关注——关于他们并没有在高考教育中成为优胜者的失落，他们所背负这个标签在就业市场中所遭受的歧视。他们的成长困惑和生存压力，其实也映射到当下每一个曾在东亚教育中长大的孩子。 今天，我们想向你介绍一群来自烟台的二本学生，大学四年，在一位老师的带领下，他们通过阅读和写作，试图重新看见自己，面对内心的纠缠与迷茫，以对抗曾经受到的伤害。 他们记录的成果最终得以出版，是一本名叫《班史》的书，他们每个人都是1801班的司马迁和班固，但写成的，是自己的个人史。当毕业来临，一些东西已经永远地留在了他们身上，之后，他们走入社会，成为了一群闪闪发光的普通人。