向死而生（修订版）

【人气作家阿司匹林虐恋言情代表作，“破碎感”少女的复仇故事。冷傲精英学霸×白切黑乖乖女，相爱的人时隔再久，再次相遇依旧会心动。 】 和几年前相比，苏夏唯一没有长进的大概就是那三杯就倒的酒量。 醉意朦胧，光影模糊，她似乎看见了一张熟悉的脸。 “啧，你还要盯着人家看多久?熟人啊?” “就看看，不认识，”苏夏回头，笑意不减，“小哥哥?拜托，他这个年纪你都可以叫声叔叔了。 对方也同样漠视，目光在她身上没有多停留半秒 三个小时后，两人出现在一张床上。

关系、人情和面子是中国文化的重要组成部分，是任何在中国文化中成长起来的人，无论置身何处都会明白的。但是由于二十世纪中国社会主义社会的特殊历史情况，一种被命名为"关系学"的东西便由此诞生。关系学在世界上也由此演变出了其最为复杂缜密的形式、并成为无处不在的社会现象。该书力图呈现在1980年到1990年间，关系在中国大陆是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济，初现端倪的市场经济以及毛崇拜的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前对建立国家官僚权力的法家形成抵制的儒家伦理制度。二十世纪，关系学在掀起密集的关系学网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演了相似的角色。

白天哄娃，夜里扛货，一个母亲在快递站和出租屋之间“极限操作”。 她见过凌晨五点的蚂蚁，也听过孩子扒门缝的哭声，甚至磨烂了无数双手套。 但当全家福在热水杯上浮现时，她终于明白：生活给的糖，总藏在最苦的缝里。

当斯文扫地成为生存常态，幽默便成了最后的盔甲。二百六十元买来的瘦丑小猫，竟能日食双蛙一鼠；文人被迫戒茶后，连西方极乐世界都成了奢望。在老舍的"多鼠斋"里，物价是最大的老鼠，啃食着知识分子的体面。从挽词扯谎的无奈到"最难写的文章"自嘲，从挨挤费一千四到野牛毛帽上刑，本文以琐碎日常拼贴出抗战时期文人生活的浮世绘。

黄芪：大补心肺，延缓衰老。 张锡纯是近代医名显赫的一位医家，他的特点是用简单的食材治病，以食为药给大家调理身体，他的著作《医学衷中参西录》被称为“至贵至宝之救命书”。本篇是《医学衷中参西录》实操版，取其精要，选了书中最常见、实用的药食同源食材，并给出了能调理疾病的简易食疗方。