颅内春日

【温暖、情感、法医纪实】 为了逃避父母过于严苛的管束，我得了抑郁症，逃入刑警支队当了一名女法医。没想到，当法医3年，这些尸体救赎了我的人生。 东北农村一位七十岁的神婆被发现死在家中，凶手割断了她的脖子，撕裂了她的头皮，还用勺子一滴不剩地吃掉了她的脑子，起因只是她曾说过的一句话…… 我那熟练掌握人皮手套、手剥筋膜技术的法医师父，没想到有一天会选择坐位自缢的方式自杀，死亡的决心令人颤抖…… 知青高爷爷，开着长途货运卡车回农村接回了自己的妻子。当妻子死后，为了追忆一生的挚爱，他亲手为自己的七十岁生日策划了一场死亡…… 为了自己的信仰与深爱的人，我们为什么要动杀念，而不能好好活着呢？ 经历了这些后，我开始理解生命的意义。原来人活下去的理由，也可以是他人给予的力量。作为一个患有重度抑郁症的人，我曾一直活在求死的欲望里，是这些尸体，教会了我求生的勇气。

关系、人情和面子是中国文化的重要组成部分，是任何在中国文化中成长起来的人，无论置身何处都会明白的。但是由于二十世纪中国社会主义社会的特殊历史情况，一种被命名为"关系学"的东西便由此诞生。关系学在世界上也由此演变出了其最为复杂缜密的形式、并成为无处不在的社会现象。该书力图呈现在1980年到1990年间，关系在中国大陆是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济，初现端倪的市场经济以及毛崇拜的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前对建立国家官僚权力的法家形成抵制的儒家伦理制度。二十世纪，关系学在掀起密集的关系学网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演了相似的角色。

《醉古堂剑扫》博采群书精粹，自先秦至明代，凡儒释道之经史子集中，诗词歌赋，警语名言，皆锐意搜罗，全书1500余条，可谓是明代清言小品之集大成之作。书名缘由，在指人间小不平，可以酒消之；人间大不幸，非剑不足以消之。然乃杀人犯法事，故只好以笔代剑，此所以名为“剑扫”。

本书重新评估了“性”在新自由主义社会中的作用。两位作者认为，“性资本”不仅仅能够在性领域获得优势，还可以在金钱、地位和职业领域产生实质利益。书中概述了四类“性资本”，包括“默认”的贞洁、为性工作者所用的“身体剩余价值”、“具身性资本”——性感，以及新兴的“新自由主义的性资本”，进而讨论了性、经济价值与社会不平等之间错综复杂的关系。

【宫廷权谋+复仇+虐恋】我爹是个大奸臣。 八岁那年，我爹硬抓着我的手，把刀送进我娘的胸膛。 他说，从此我便能断了七情六欲，做一把他的好刀。 刀是好刀，用来杀谁就不一定了。