江湖丛谈（注音注释插图本）

2025年春节档，一部动画电影以摧枯拉朽之势横扫中国影史： 2月6日，上映9天票房破58亿元，超越《长津湖》成为中国影史票房冠军； 2月13日，正式迈入百亿元票房俱乐部，成为全球影史首部在单一市场突破100亿元的动画电影； 2月18日，票房超过《头脑特工队2》，登顶全球动画电影票房榜； 3月1日，全球票房突破141亿元，超过《蜘蛛侠：英雄无归》，成为全球影史票房第七名······ 这部名为《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）的国产动画电影，不仅创造了商业奇迹，更成为一场全民参与的文化狂欢。 在存量竞争加剧、行业转型求生的缩量时代，《哪吒2》不仅闹了电影市场的海，也在营销领域掀起波澜。我们在此从营销的角度，来分析这部电影打破红海束缚、问鼎全球的商业逻辑。

关系、人情和面子是中国文化的重要组成部分，是任何在中国文化中成长起来的人，无论置身何处都会明白的。但是由于二十世纪中国社会主义社会的特殊历史情况，一种被命名为"关系学"的东西便由此诞生。关系学在世界上也由此演变出了其最为复杂缜密的形式、并成为无处不在的社会现象。该书力图呈现在1980年到1990年间，关系在中国大陆是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济，初现端倪的市场经济以及毛崇拜的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前对建立国家官僚权力的法家形成抵制的儒家伦理制度。二十世纪，关系学在掀起密集的关系学网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演了相似的角色。

1995年，北方小镇烟城乡，派出所所长老乔和新人警察丁建调查一起柴禾垛纵火案时，意外发现诡异命案：一尸体在谷子地里被发现，做成了稻草人的模样，领子后面插着14根谷穗，嘴里塞着一条蛇。不曾想这个案子只是开始，陆续有新的案件发生，受害人死法不同，现场各有特点，但尸体的嘴里都塞着动物，有老鼠，有蝎子，有蜈蚣，而且凶手杀完人后，都会在现场燃放一支烟花，仿佛在故意昭示杀人的时间和地点。 老乔、丁建协助刑警队竭尽全力侦破案件。线索指向1983年，当时老乔还不是所长，他参与了一场严打。当年，有一个中学老师因师生关系原因被揭发，该老师在被抓前死亡，老乔给出的结论是自杀。老师死亡之前，其女儿行踪不明，有人做证，说她去了南方。 现在死去的人，或明或暗，似乎都与这对父女有关系……

每个人都是听故事长大的。在当下高度联通的小世界中，通过口述、新闻媒体和社交网络传播的流行叙事，无论是关于经济信心或恐慌、房地产繁荣与萧条，还是关于网红、比特币、健康养生，也无论流行的是真相还是谣言，都在影响人们的决策，乃至改变整个经济和社会的走向。然而，固守理性行为人和完全信息假说的经济学家此前却视而不见，远远落后于历史学家、人类学家以及高度敏感的媒体和商界。《叙事经济学》试图填补这一空白。在该书中，诺贝尔经济学奖得主罗伯特·希勒借鉴了流行病学模型，为读者提供了思考流行叙事影响经济和社会生活的全新视角。通过诸多重大事件的回顾，辅以数据分析，希勒展示了流行叙事对历史进程及其中的个体人生的深刻影响，表明对这些流行叙事的经济学思考，可以提高对金融危机、衰退、萧条和其他经济事件的预测能力，帮助我们未雨绸缪，将各种负面冲击的危害降到更低。

本书重新审视了英使马戛尔尼使华、觐见乾隆帝这一中西交流史上的著名事件。作者不仅描述了使团筹备、人员物色、海上航行、清朝官员一路的接待、正式与非正式会谈、翻译造成的误解、使团见闻等诸多细节，更将镜头转向觐见现场的译员李自标和小斯当东，以动人细腻的笔调讲述他们的人生沉浮，从微观层面展现了国与国交往的机制。 为什么要讲述翻译的故事呢？对他国越是了解，在本国就容易受到猜疑，理性的声音就会受到压制，翻译首当其冲。